Pentagenese squelettique d’espèces disparues à la fin du XXIème siècle, quand le temps s’est arrêté faute d’humain pour le conceptualiser.
peinture sur papier de Philippe Andrieu
ultra contemporain
Pentagenese squelettique d’espèces disparues à la fin du XXIème siècle, quand le temps s’est arrêté faute d’humain pour le conceptualiser.
peinture sur papier de Philippe Andrieu
La petite méduse apprivoisée pourrait perdre son éternité à la suite d’un mauvais coup du chat. Son immortalité n’étant que biologique, elle ne résisterait pas aux jeux du félin qui la regarde et l’écoute. Il veut la renifler, la toucher puis la croquer.
dessin de Philippe Andrieu
Du 26 novembre au 2 décembre: La fuite de Vénus vers la Montagne rouge
Vénus, Shakti, La vierge Marie, Elisabeth III, Shakira…
Vénus court, et c’est parce qu’elle court que le monde tourne, et si nous croyons que cette course a un but c’est que nous nous savons éphémères et en droit de l’être.
De cette revendication a jailli la Montagne rouge qui se situe loin de Paris, dans un imaginaire où se cristallise peu à peu la réalité à force de représentations peintes, de fables et de souvenirs.
La Montagne rouge existe, nous l’avons localisée vers le sud, elle existe et nous appelle, nous les citadins en mal de prétentions alternatives.
Du 5 au 11 novembre; La grosse Gé
La grosse Gé est la fiancée de Naradan le Chaste. La grosse Gé inspire le respect. La femme serpent n’est plus qu’une éléphante habitée par trois milliards de dieux.
La grosse Gé est lourde et ça nous plait, on la couvre de terre pour la protéger, pour qu’elle réfléchisse et nous comprenne, c’est la montagne rouge de Naradan, sa théophanie triangulaire, son personnage central.
Du 29 octobre au 4 novembre: la Pentagenèse 5
Illustration du cycle des métamorphoses de Shakti.
Egayova, reptile, reprend son rôle et l’herbe pousse à nouveau entre la terre et l’eau. Le végétal s’insinue jusque dans nos consciences de citadins terrés dans nos formats carrés, dédaigneux de la couleur vert pâle de la photosynthèse qui, la nuit, aménage un esprit nécessaire au récit de l’histoire de la création.
Egayova contrebalance la violence de Lilith. L’étreinte amoureuse a eu lieu et justifie l’accouchement dans le feu et le sang.
Les trois éléments sont à leur place: Gé, enceinte des dieux trône pachydermique au centre de l’histoire, Mamiwatta innocente, se baigne et Shakti en extase plane dans le ciel.